內修八掌

修者，練而煉之^[1]，本由靜而氣定形安，自形安而定氣歸靜。放心^[2]入樁於兩儀之契，求暢達以理四象之機，乃行着法以通八卦之變，由此玩索必有 得焉，是謂善練者不躐等矣。善練之途，自有無數曲折，當捨己從師、師法自然，尤須常保鬆靜之要，方能得^[3]而修之，修而復得。

無所欲而純 剛，泯萬慮以煉化^[4]，成吾之所有^[5]，即復得也。數往知來，內外通備，八卦至此，週身皆手，不為氣血情事^[6]所制，而行止坐臥，莫不率性乎^[7]。武家造拳之意趣，終始歸元太極之初^[8]，其大無外，其小無內^[9]，研轉之幾^[10]，成之以性^[11]，訣曰：八卦掌走為先，抱六合莫散亂。 是謂化硬手之功，行轉掌走圈之妙。至身如玲瓏，活潑盎然，乃得萬全矣。

走圈時，以頭領身，平步徐行；湧泉涵空，後腿藏曲，然勁力週全，皆在轉折處求^[12]之，屈而成拳^[13]，順^[14]以用掌^[15]。有敵故有我，無敵亦無我^[16]，形隨勢走，勢隨神變^[17]，始作內修八掌，誠以人我相參，凝靜^[18]而篤實也。

煉者乃修身大業，順逆屈伸，常相伴隨。能暢胸以運龍昇^[19]，致實腹^[20]以變萬端，見幾而作，不俟終日，爾後空如木鐸，諸形涵寓，是曰：身藏若虛，永戒炫露。

[1] 練：練習，煉：精練、淬練。用佛語講說就是看山是山，看山不是山。

[2] 就是「太極」之靜，也是渾元樁。

[3] 同由玩索必有「得」焉之得。

[4] 柔化。

[5] 剛柔皆吾之所有。

[6] 氣血情事：喜怒哀樂、情慾、悲歡離合；致中和。

[7] 《禮記．中庸》：「率性之謂道。」「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。……致中和，天地位焉，萬物育焉。」

[8] 基本元素、形式；煉也。

[9] 極限之意。

[10] 研：研磨，轉：迴轉，幾：細微。

[11] 《周易．繫辭上》：「成之者性也。」

[12] 勁力不是練來的，是意趣使然。轉折指的是擺扣、順逆、迴轉。

[13] 八極拳八大著法皆屈蓄而來。

[14] 氣血曲折為之逆，節節貫串為之順。

[15] 落點即是。

[16] 此二句申論轉折之妙，一個起動就換就變。我們感受勁力存在常在定點，這是不周全的。有轉折自然會周全。

[17] 如何掌控氣血。

[18] 「凝靜」是一種功夫，走圈就是在凝聚靜。要能善用向心力、離心力。

[19] 龍為震卦。後天八卦從震卦（東方）開始。此卦著重於練脊椎，如此方能談力由脊發。

[20] 「實腹」即為坤卦，一上卦就屬坤（倚馬問路）。