不論震腳的對錯為何，這種運動習性對於發勁的效能，具有一定的提昇。
也就是說：肢體移動中如何善用＂位能＂轉換所累積的＂動能＂總和，加以時間耗損的速度拿揑，以決定發勁大小的主控行為，方有＂震腳＂實質意義。
有意義的震腳，不一定要發出聲響！
也就是說：肢體移動中如何善用＂位能＂轉換所累積的＂動能＂總和，加以時間耗損的速度拿揑，以決定發勁大小的主控行為，方有＂震腳＂實質意義。
有意義的震腳，不一定要發出聲響！
2012/4/28 官於武談
2012年4月26日 星期四
2012年4月19日 星期四
武創時代
「壇」
是指某項文化領域所開闢的一塊學習與互動園地，它豐富了許多專業模式與創作的自由空間。
五O年代的 "文壇"對應出七O年代的"武壇"，而世紀末的文創產業正牽引著二十一世紀的武創思維！
「創」
是解構與重組的能力表現，是自我反省的覺知工夫，它需要具備一份活潑的熱情和絕對的勇氣。
然而，這項承擔並非事小，如果沒有真實的體悟，是無法深入。當今技術先進的時代，要如何振興武學，倘若沒有高於時代的眼界與胸襟，便無法獲得真正的見地與力量。
「武創」所號召的事：善用身心自理的能力改造好自己，就一定能改造週遭的環境；而賦予這項工程最大的力量，便是"體悟"兩字。
二十一世紀是分享的世紀，分享彼此的視野，開拓彼此的願景是「協會」最具時代意義的自由平台，透過組織架設，
實踐服務與奉獻的社會理想。「協會」成立之始，有大多數眾人的支持與參與，我願盡一己之力付於眾人所需之處，傳述個人體驗之事以報師爺教導之恩。
官鋒忠
寫於 2012/1/28
之於十四世達賴的名言
引述：
有人問達賴喇嘛：「關於人性，最讓您感到驚訝的是什麼？」
達賴喇嘛回答：「人類，為了賺錢，他犧牲健康。為了修復身體，他犧牲錢財。然後，因擔心未來，他無法享受現在。就這樣，他無法活在當下。活著時，他忘了生命是短暫的。死時，他才發現他未曾好好地活著。」
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